Пристанак без пристанка: Истраживање изазовних граница

Последњих година, расправа о „сагласности без пристанка“ или „ЦНЦ“ све је раширенија у свету кика и садо-мазохизма (БДСМ). Идеје ЦНЦ-а су истраживање моћи и еротизација потпуног одрицања од сваке моћи и препуштања себе у руке другог. Иако је ова идеја за неке застрашујућа, за друге се тај терор претвара у снажну еротску журбу.

Садизам и мазохизам описују појединце који се баве давањем или примањем бола, као део свог сексуалног репертоара. Савремено истраживање сада сугерише да су карактеристике тражења узбуђења, екстраверзије и отворености за искуство кључне личне карактеристике које привлаче појединце да се укључе у таква сексуална понашања као што је БДСМ (Бровн, Баркер & Рахман, 2019; Висмеијер и ван Ассен, 2013). Баш као што неки људи гравитирају хобијима типа „адреналин“ попут падобранства, док други више воле плетење, неки људи гравитирају ка високо стимулишућем сексуалном понашању, док други више воле тихо вођење љубави.

Сексуално понашање које укључује батине и елементе силе, агресије или доминације изузетно је често и није повезано са патологијом или емоционалним поремећајем (нпр. Јоиал, 2015). Типично, у БДСМ понашању постоје појединци који се баве доминантним, асертивним, агресивним или дисциплинским понашањем. За неке је психолошка доминација или „игре главом“ централна компонента искуства, при чему је подређени присиљен да искуси интензивне, снажне емоције страха, анксиозности, чак и гађења, док је у контексту односа с поверењем, преговарањем и споразумом.Иако су БДСМ и ЦНЦ често сексуални, ова понашања понекад укључују само истраживање моћи, без отвореног еротског контакта.

Сагласност за садо-мазо понашање поклања тренутну пажњу истраживању (нпр. Царвалхо, Фреитас & Роса, 2019), а у БДСМ-у се користи неколико различитих модела или оквира сагласности, укључујући: „Безбедан, разуман и споразуман“, „Рисе Аваре Цонсенсуал Кинк“ , “„ Брига, комуникација, сагласност и опрез “и„ Сагласност у току “(Санта Луциа, 2005; Виллиамс, Тхомас, Приор & Цхристенсен, 2014). Људи који учествују у организованом БДСМ-у имају тенденцију да буду свеснији нијансираних аспеката пристанка и спретни су у преговарању о пристанку (Нпр. Дунклеи & Бротто, 2019), иако се кршење пристанка и сексуални напади и даље дешавају унутар ових група. „Сигурне речи“ су део преговора о БДСМ активности, при чему појединци идентификују начин (реч или невербални гест) на који би прекинули активност ако постану у невољи, а који им такође омогућава да кажу „не“ и одупру се или се боре , без окончања активности.

„Пристанак без пристанка“ описује учествовање у понашању које може укључивати играње улога несагласних понашања или може укључивати преговарање о сексуалном понашању када се један партнер сложи да одустане од пристанка током одређених понашања или веза. На пример, то може укључити појединце који свом партнеру или потенцијалном партнеру описују да маштају о отмици и силовању, а партнери се слажу да то примене као „сцену“ улога у стварном животу како би испунили жељену фантазију. „ЦНЦ“ описује начин на који се појединци споразумно преговарају унапред о томе шта би тренутно било несагласно понашање и игра улога. Пристанак без пристанка представља облик појединца који пребацује одговорност и контролу у руке друге особе и позива их да гурну појединца преко својих граница или да преузму одговорност за превазилажење унутрашњих препрека подређеног да се укључи у жељена понашања. Пристанак без пристанка у суштини одражава екстремни облик еротизације немоћи.

Постоји врло ограничена расправа о ЦНЦ-у у истраживањима и клиничкој литератури. Повезани концепт „маштања о играма силовања“ опсежно је истражен, а истраживања сугеришу да је то изузетно често. Разне студије сугеришу да између 30-60% жена пријављује сексуалне маште о силовању, злостављању или сексуалном одвођењу на било који други начин сексуално против своје воље, а приближно половина извештава да су такве маште узбудљиве и позитивне за њих (нпр. Бивона и Црителли, 2009) . Мало је података о томе колико жена укључује такве фантазије у своје сексуално понашање као играње улога. Многе жене страхују да би дељење таквих маштања могло довести до тога да их заиста силују или до људи који верују да заиста желе да доживе сексуални напад, а то не чине (Бивона и Црителли, 2009). Када парови покушају да уграде фантазију о игрању силовања у своја сексуална понашања, то може бити сложена, исцрпљива, али често корисна и позитивна активност. (Јохнсон, Стеварт & Фарров, 2019)

Национална коалиција за сексуалну слободу спровела је истраживање појединаца укључених у БДСМ како би истражила обим и природу кршења сагласности међу онима који се баве БДСМ-ом. Међу преко четири хиљаде испитаника, 29% је пријавило историју кршења сагласности, у распону од умиљавања и додиривања до несагласног продора кроз гениталије. Четрдесет посто је изјавило да су се добровољно укључили у ЦНЦ сцене и понашања, у којима „један или више људи одустају од права да повуку сагласност током трајања сцене“. Од оних који су се укључили у ЦНЦ, само 14% је пријавило да су њихова унапред договорена ограничења прекршена у ЦНЦ сцени или односу, што је упола мање од стопе кршења сагласности пријављених у ширем узорку. Само 22% људи који се баве ЦНЦ понашањем изјавило је да су у било ком тренутку доживели кршење сагласности, у поређењу са 29% укупног узорка. Аутори сугеришу да је „додатна дискусија и преговори потребни за укључивање у ЦНЦ један од кључева за добијање потпуно информисаног пристанка“. (Вригхт, Стамбаугх & Цок, 2015., стр. 20)

Односи „господар-роб“ ритуализовани су облик БДСМ-а без пристанка који није сагласан, при чему појединци преговарају о споразумном односу у којем један партнер омогућава другом да контролише све аспекте свог живота. Односи господара и роба су ретки, али постоје, а проучавали су их 2013. Данцер, Клеинплатз и Мосер. Открили су да су укључивањем свакодневних свакодневних догађаја попут кућних послова и свакодневних рутина у аспекте моћи свог живота, учесници проширили границе свог интересовања за БДСМ изван само сексуалних активности. Иако је постојала перцепција и идеал „потпуне потчињености“, „робови“ који су преговарали о пристанку без пристанка и даље су спроводили слободну вољу када је то требало у њиховом најбољем интересу. Отприлике половина „робова“ у овој студији описала је да су се одрекли сваке способности да одбију наређења свог господара, чим уђу у везу. Седамдесет и четири посто „робова“ известило је да су се упуштали у понашања која су им се раније чинила незамислива, јер их је господар „гурнуо преко својих граница“.

Пристанак без пристанка, односи између господара и роба, фантазије о игрању улога у силовању и БДСМ уопште су компоненте изузетно популарних дискусија на мрежи у друштвеним мрежама на мрежи. Нажалост, као и све на мрежи, и ове расправе могу укључивати онолико лоших или нетачних информација колико здравих или позитивних идеја и материјала. Сексуални терапеути и клиничари попут мене често се сусрећу са појединцима чије информације о томе како се бавити БДСМ-ом, ЦНЦ-ом или алтернативним сексуалним праксама долазе у потпуности из мрежних извора и садрже мноштво сумњивих и нездравих информација или пракси.

Клиничко и научно разумевање преваленције, природе и етиологије сексуалних пракси без пристанка је тек у повојима. Истраживање и клинички рад око ових питања је у току, али ово подручје сексуалног понашања такође се развија како расте, што га чини изазовним у потпуности конципирати или уоквирити. Јасно је да многи људи маштају о томе да су у сексуалним ситуацијама када не могу побећи или окончати искуство. Мање људи примењује таква понашања у стварном животу кроз игру улога, у поређењу са фантазијом, иако се чини да то није ретко. Извршено уз пристанак, самосвест, преговарање и комуникацију, чини се да интегрисање праксе пристанка без пристанка у сексуално понашање може бити здрав и испуњен аспект сексуалности за неке људе, што им омогућава да прошире своје сексуалне границе.

Дунклеи, Ц. и Бротто, Л. (2019) Улога пристанка у контексту БДСМ-а. Сексуално злостављање, ДОИ: 10.1177 / 1079063219842847

Јохнсон, Стеварт & Фарров (2019) Женска фантазија силовања: концептуализација теоријских и клиничких перспектива за информисање праксе, Јоурнал оф Цоупле & Релатионсхип Тхерапи, ДОИ: 10.1080 / 15332691.2019.1687383

Санта Луциа (2005). Стална сагласност. У Прописи о сексу, Царцерал свеске, том 1. Доступно на: Царцерал Нотебоокс - Јоурнал Волуме 1 (тхецарцерал.орг)

Виллиамс, Тхомас, Приор & Цхристенсен, (2014). Од „ССЦ“ и „РАЦК“ до „4Цс“: Увођење новог оквира за преговарање о учешћу у БДСМ. Електронски часопис о људској сексуалности, том 17, 5. јул 2014

Вригхт, Стамбаугх & Цок, (2015). Анкета о кршењу сагласности, технички извештај. Доступно на: Анкета о кршењу сагласности (нцсфреедом.орг)