Избор између вољених и властите среће

Јамес Јоице има кратку причу "Евелине" о младој жени од 19 година, Евелине Хилл, која се суочава са избором да ли ће наставити да живи са својим оцем насилником у Даблину и отићи у Буенос Аирес са љубавником (тајном од оца) морнар по имену Франк. Евелине обећава Франку да ће отићи с њим и удати се за њега, а неко време је узбуђена због те могућности. Никада више не би морала да чује госпођицу Гаван, надређену у продавници у којој ради, како јој каже пред купцима: „Госпођице Хилл, зар не видите да ове даме чекају?“ Уместо тога, према њој би се поступало с поштовањем. Она мисли да би њен живот са Франком био бољи - много бољи - него живот њене покојне мајке са оцем. Франк је, за разлику од њеног оца, љубазан и отворена срца. Воли да пева и добар је човек.

Али како се дан одласка приближава, Евелине мисли се све чешће окрећу не ка будућности у Буенос Аиресу већ према прошлости. Евелинеин отац је увек био насилник. Годинама му је било тешко извући новац за домаћинство, али у последње време почео је да прети Евелине насиљем, говорећи шта ће јој учинити, али због њене мртве мајке. Ипак, Евелине сада схвата како размишља о бољој страни свог оца: о томе како је он насмејао њену браћу и њу док су били деца облачећи покривач њезине мајке; како јој је једном, кад је била болесна, прочитао причу и наздравио. Такође се сећа да је мајци обећала да ће породицу одржати на окупу. Шта треба да уради? Јоице пише:

Бежи! Она мора побећи! Франк би је спасио. Дао би јој живот, можда и љубав. Али она је желела да живи. Зашто би она била несрећна? Имала је право на срећу. Френк би је узео у наручје, склопио у наручје. Спасио би је.

Међутим, кад за то дође време, Евелине није у могућности да оде. Франк је вуче према чамцу, али она се свом снагом хвата за гвоздену ограду. Преграда пада, а Франк јурне натраг поред преграде према Евелине, позивајући је, али без успеха. Евелине бира оца насилника због бољег живота са Франком. Одлучила је да остане у Даблину.

Познајем људе у Евелинеиној невољи. Не тако давно, имао сам студента који се одлично показао током прве половине семестра, али се квалитет његовог рада нагло погоршао. Питао сам је шта се догодило. Рекла је да су је позвали кући да се брине о млађој браћи и сестрама и болесном члану породице. Ученик је тражио помоћ од мене у одлуци шта да радим. Питала је да ли мислим да би била себична особа ако одлучи да напусти свој родни град да би се фокусирала на своје студије. Не сећам се шта сам тачно рекао, али сећам се да сам јој послао Јоицеову причу о Евелине Хилл.

Шта би требало да радимо у случају попут овог - у којем смо чланови породице посвећени да нас коче у животу?

Прво што бих желео да приметим је да се овај случај прилично разликује од следећих: лење и неодговорно дете расипа новац својих родитеља уместо да тражи посао или је иначе вани за ноћ у граду док је болесном родитељу потребна помоћ. У тим последњим случајевима људи бирају неозбиљна уживања над важним потребама најближих и драгих, а можда и над сопственим дужностима.

Случај који имам на уму такође се разликује од случаја у којем особа из сиромашног порекла зарађује богатство, а ипак одбија да пружи било какву помоћ својој породици.

Неки могу покушати да повуку паралелу између случајева попут случаја Евелине или мог ученика и случајева неодговорног детета или сада богатог који заборави своје корене. Неки могу употријебити паралелу како би особу која одабере остваривање својих циљева насликали себичном и незахвалном. Али овде нема паралеле. Да будем јасан, не сугеришем да свака особа из сиромашног порекла која постане богата и успешна има обавезу да шаље новац и мање срећним члановима породице. Много зависи од тога колико су други били добри према њему или њој. На крају, нечији родитељи могли су бити толико насилни - психолошки или физички - да се одричу било каквог потраживања које би иначе имали у вези са дететовом захвалношћу или помоћи. Али у многим случајевима, посебно у оним у којима нечији родитељи нису ништа друго подржавали - можда подносећи велике жртве да би могли платити похађање школе - било би непристојно и неживотно окретати им леђа касније, када би неко могао помоћи.

Међутим, случајеви које имам на уму су сасвим различити. Оно што чланови породице у ситуацијама попут оних мог ученика или Евелине често желе није само помоћ. Они желе да друго - обично дете, али понекад брат или сестра, унуче или други рођак - жртвује своје циљеве, амбиције и прилику да пронађе срећу. Они инсистирају на томе да кажу како ће тећи живот другог, а њихова главна брига нису најбољи интереси другог, већ њихови.

Цатхерине Арровпоинт из романа Џорџа Елиота Даниел Деронда разлози различити од Евелине Хилл. Катарина потиче из аристократске породице и у њеном случају то нису новац или време које желе њени родитељи; него Катаринини родитељи, посебно њена мајка, инсистирају на вету када је у питању брак младе жене. Мајка жели да Цатхерине одустане од идеје да се уда за музичара Херр Клесмера из скромне позадине. Покушава да убеди Катарину да би такав савез био непристојан - срамота за породицу.

Док је Јоицеина Евелине изнутра подељена и моли се Богу да јој покаже пут напред, Катаринина мајка изричито каже да Катарина има породичне дужности које спречавају да се уда за Херр Клесмер. Мајка покушава да ћерку спотакне да одустане од плана да постане супруга мушкарца којег воли. Катарина се, међутим, опире. Елиот пише:

„Жена на вашем положају има озбиљне дужности. Тамо где се сукобе дужност и склоност, она мора следити дужност “.

„Не поричем то“, рекла је Кетрин, хладећи се пропорционално мајчиној врућини. „Али неко може рећи врло истините ствари и применити их лажно. Људи лако могу узети свету реч као дужност као назив за оно што желе било ко други. “

Наравно, Катарини је вероватно лакше него што је Евелине да се одржи, јер су захтеви Катаринине мајке укорењени у социјалном кодексу који Кетрин види као произвољан. Кетрининој мајци није потребна помоћ. Ипак, два случаја су на важан начин паралелна, осим што две младе жене доносе различите изборе. Цатхерине верује да има право да се уда за човека за кога се заљубила и то чини. Евелине никада не закључи да је дужна да остане, али сматра да не може да оде.

Док се Евелине бави својом дилемом, сећа се нечега што мајка каже на самрти. Мајка је тада била избезумљена и није била потпуно здрава, али Евелине се враћају речима: „Дереваун Сераун“. Јоице не пружа превод за фразу, али очигледно је да је ово ирска галска фраза која значи: „На крају ужитка долази до бола“. Дајемо разумевање да за Евелине ова фраза даје равнотежу у корист остајања.

Постоје, међутим, различите поуке које је Евелине могла извући из старе изреке. Могла је, на пример, закључити да ће заиста платити цену одласком, да је можда бол неизбежан, али да је ипак одлазак са Франком оно што би требало да учини. Зашто не?

Тешко је рећи, али мислим да је Евелине открила да постоји веза која је држи за Дублин, веза коју не може да прекине. Вероватно би било лакше за Евелине да крене с Франком у Буенос Аирес да је њен отац био потпуно лош, ако никада није покушао да угости своју малу децу или је учинио било шта брижно за Евелине. Евелинеина прошлост, у том случају, била би мрачна, али њена будућност била би светлија, можда много светлија. Оно што је горе од никакве љубави, понекад је превртљива, сићушна и себична љубав, љубав довољно снажна да нам наноси бол, али недовољно чиста да нам донесе срећу.