Невероватно путовање: Припитомљавање деце и паса

Садржај

• Стандардна прича о томе како смо се упознали. . .
• Боља прича?
• Али чекај! Шта је заправо припитомљавање?
• Али шта је онда припитомљавање?

Није претјерано рећи да су пси и људи створени једни за друге, мада како је дошло до партнерства између ове две веома различите врсте остаје трајна историјска мистерија. Зна се, чак и тако, да биолошки гледано пси ( Цанус лупус фамилиарис ) и вукови ( Цанис лупус ) су уско повезани - толико да се зоолози слажу да су модерни пси у основи припитомљени вукови - или да тако кажемо језик у образ, пси су вукови у овчјој одећи. Ако је ово тачно, онда је очигледно историјско питање шта се на земљи догодило у неком тренутку прошлости који је неке вукове претворио у модерне псе?

Стандардна прича о томе како смо се упознали. . .

Како су се вукови и људи први пут удружили, прича је која очигледно почиње пре хиљадама година током последњег Земљиног леденог доба. Наука је наука, постоји много несигурности и много расправа о томе колико се уназад у времену догодило ово упаривање врста. Такође је нејасно где се тачно догодило ово партнерство. Слично томе, постоји неизвесност због чега.

Уобичајена прича о припитомљавању паса коју је давно привлачно испричао познати зоолог, етолог и нобеловац Конрад Лоренз - али и многи други на различите начине - каже да су некада давно, вукови (или у Лоренцовој верзији, шакали) започели лебдећи око логорске ватре плеистоценских ловаца и њихових рођака како би узели остатке хране намерно изостављене за њих или можда само бачене као смеће.

У сваком случају, тако прича иде, пре или касније они са људске стране једначине схватили су да би ови жестоки каниди, барем они пријатељскији, могли бити више него само сметња. Могли су да буду корисни као чувари, ловци и тако даље. Можда чак и нешто топло за мажење у хладним зимским ноћима.

Боља прича?

У истини можда никада нећемо знати како су се или зашто вукови и људи удружили пре хиљаде година. Штавише, сада постоје добри разлози за размишљање да је потребна ревизија стандардне приче о трансформацији вука у пса. Може бити да конвенционална мудрост претерује колико смо били утицајни у обликовању не само анатомских карактеристика паса, већ и њиховог понашања. Као што су Мартина Лаззарони у Лабораторији за припитомљавање у Институту за етологију Конрад Лоренз у Бечу, Аустрија, и њене колеге недавно написале: „Наша открића подржавају идеју да је припитомљавање утицало на понашање паса у смислу њиховог укупног интереса да буду у близини људски партнер ... Међутим, остаје нејасно која је покретачка мотивација за интеракцију са човеком “.

Али чекај! Шта је заправо припитомљавање?

Обуком и запошљавањем сам антрополог, а не зоолог или етолог. Могао бих да грешим, али мислим да заправо не знамо шта је вукове и људе довело у партнерство мимо очигледне чињенице да су обојица изузетно друштвене животиње. Једном када се можете слагати и радити са другима своје врсте, да ли је заиста толико тешко поверовати да ћете можда моћи да се повежете и преко раздвајања раздвајања једне врсте од друге?

Међутим, оно што могу да кажем је да сам као антрополог размишљао и писао - надам се са мало увида - о ономе што се назива „припитомљавањем“. ¹

Како се археолог Џон Харт и ја, заједно са низом наших колега, годинама свађамо, обмањујуће је, чак и сасвим погрешно, припитомљавање дефинисати као суштински причу о генетским променама које су настале људским средствима. ² Као што смо Џон и ја написали 2008. године:

. . . тражење почетака припитомљавања (и додали бисмо, пољопривреде) је истраживачка потрага осуђена на пропаст од самог почетка. Зашто? Зато што (а) врсте не морају бити видљиво измењене, морфолошки или генетски, пре него што се могу припитомити; (б) морфолошким и генетским променама које се понекад могу узети као „знаци припитомљавања“ треба времена да се развију, и следствено томе се појављују, ако ће се уопште појавити, након чињенице припитомљавања од стране људских бића; и (ц) закључивање да се само биљке и животиње које показују очигледно уочљиве знаке употребе и узгоја код људи могу назвати „припитомљеним“ ризицима потцењујући општост и силу припитомљавања људи у свету у којем живимо.³

Али шта је онда припитомљавање?

Из ове перспективе, будући да ми људи рутински користимо многе, а не само неколико врста биљака и животиња, припитомљавање не значи само припитомљавање животиња или гајење биљка:

1. Начин припитомљавања других врста варира и увек је варирао, у зависности од врсте о којој је реч и од тога колико опсежно желимо да је искористимо.
2. Стога се припитомљавање може доследније мерити њеним перформансе - манипулативним вештинама које карактеришу како се то ради - него његовим (само понекад уочљивим) последицама.
3. Отуда се било која врста може назвати „одомаћеном“ када је друга врста зна како да је искористи, и даље, припитомљавање је а генеричка чињеница живота а не необично људска способност или таленат.

Шта је овде порука за понети? Ни пси ни људи нису рођени на овом свету знајући како да искористе други. Ако се слажете са мном да је припитомљавање реч за „знати како се то ради“, онда без икаквог претеривања, без обзира како Цанис лупус и Хомо сапиенс еволуирали до тачке када су то могли да учине, и деца и пси морају искуством да науче како то да раде - како припитомити своје односе са светом и безбројним врстама које живе око њих.