Интрапсихични сукоби и дисфункционални породични обрасци

Неколико студија је проучавало како се проблеми личности могу преносити са генерације на генерацију. Данас је нагласак на студијама углавном на биогенетским факторима.

Међутим, неколико студија које су рађене на ту тему углавном показују сличне обрасце. Иако никада не постоји корелација један према један (јер на развој људи утичу хаотичне интеракције хиљада различитих променљивих - генетских, биолошких, међуљудских и социолошких), велика је вероватноћа да ће се нека питања пренети.

Примери студија које су проучавале пренос одређених врста дисфункционалних образаца из једне генерације показују:

Гранични поремећаји као што су прекомерна заштита мајке или односи који се одликују недостатком наклоности, заплетености и / или преокретом улоге родитеља / детета (Јацобвитз ет. Ал., Развој и психопатологија ); емоционална нестабилност са лошим дисциплинским вештинама са децом (Ким и др., Часопис породичне психологије ); злоупотреба супстанци у комбинацији са злостављањем деце и / или занемаривањем; и низак ниво породичне компетенције (Схеридан, Злостављање и занемаривање деце ).

Да би се разумео процес преношења ове врсте образаца, корисно је укључивање и модификовање концепата из различитих „школа“ психотерапије. У овом посту фокусираћу се на однос између два таква појма: трогенерацијски модел дисфункционалног понашања из терапије породичних система Бовен и интрапсихички сукоб из психодинамичке терапије. Људи имају унутрашње сукобе између урођених жеља и вредности које су усвојили током одрастања у породици и култури.

Теоретичар везаности Бовлби прво је сугерисао да се међугенерацијски трансфери дешавају, не кроз посматрање специфичних понашања попут „насиља“ или психијатријских дијагноза пер се, већ кроз генерисање и развој менталних модела интерперсоналног понашања у умовима погођене деце. Те менталне моделе који се данас раде и психодинамички и когнитивно-бихејвиорални терапеути називају шемама. Концепт је такође подведен под рубрике "теорија ума" или "ментализација" од стране другог скупа психодинамичких терапеута. Можемо сагледати субјективна искуства укључене деце током њиховог развоја.

Зеанах и Зеанах ( Психијатрија ) разговарају о концепту организовања тема. Они помињу да студије показују да мајке које злостављају имају тенденцију да приписују више злонамерних мотива сопственој деци у поређењу са туђом децом. Генерално, они реагују са више досаде и мање саосећања на видео траке уплакане бебе него мајке које нису насилне. Мислити да децу ови делови не би приметили или осетили у свакодневној интеракцији са родитељима и да не би утицали на развој њихових шема, било би крајње наивно.

Заузврат, насилне мајке пријавиле су више претњи напуштањем и преокретањем улога са сопственим мајкама, него што су контролисале мајке.

Ова открића су вероватно врх леденог брега у погледу суптилних манифестација понављајућих интеракција родитеља и детета, и као што Зеани кажу: „Сматра се да обрасци повезивања имају далекосежније последице од конкретних трауматичних догађаја.“

Када су Бовенови терапеути почели да раде генограми својих пацијената, који описују породичне интеракционе обрасце током најмање три генерације, приметили су нешто што у емпиријским студијама заправо није много описано. Иако су нека деца нефункционалних родитеља имала проблеме који су слични њиховим родитељима - као што је злоупотреба супстанци - чинило се да су друга деца развила обрасце понашања који су управо супротни - постала су зубари!

Много пута сам видео овакве ствари док сам узимао породичне историје повезане са генограмом од својих пацијената. Један син радохолича такође ће бити радохоличар, док његов брат постаје потпуни ленух који као да не може да се држи посла, или који се ни не труди да га потражи и пређе на неку врсту инвалидности. Или коме то омогућава отац радохоличар.

У ствари, у неким породицама једна генерација има пуно алкохоличара, следећа генерација има пуно чајника, а трећа генерација се враћа да има пуно алкохоличара. Или импресивне успехе у једној генерацији прате невероватни неуспеси у следећој. МцГолдрицк и Герсон, у својој књизи Генограми у процени породице , пратили су генограме неких познатих људи попут Еугена О'Неилла и Елизабетх Блацквелл и лако пронашли такве обрасце.

Да су овакве врсте проблема у потпуности генетске природе, било би тешко објаснити како би потомство истих родитеља могло бити потпуно супротно једно од другог, као и потпуно супротно од њихових родитеља. Дакле, шта би се могло психолошки догађати у људима што би могло довести до међуљудског понашања са сопственом децом које генерише тако бизарне обрасце?

Овде може доћи до интрапсихичног сукоба. Рецимо да је отац био млада одрасла особа током Велике депресије 1930-их. Одрастао је осећајући да га посао дефинише и да је дужан да држи нос уз жрвње како би издржавао породицу. Имао је срећу да је имао посао, али шеф му је загорчао живот. Није могао да да отказ јер не би могао да нађе други посао, и зато је почео подсвесно да замера самим вредностима којима се дефинисао.

То би га могло довести до развоја интрапсихичног сукоба због тешког рада који почиње да га раздире. Може се односити према сваком од својих синова на начин који - врло суптилно - сугерише једном сину да и он треба бити сличан њему, док је други син суптилно награђен за извођење очеве скривене огорчености на напоран рад и самопожртвовање .

Исто тако, пацијент може доћи од превише строгих религиозних родитеља који су одбацили сваку хедонистичку потрагу, али који су свом детету проповедали о злоћи алкохола на крајње амбивалентан начин. Таква двосмисленост обично се код њих јавља због тога што су од својих родитеља примили помешане поруке. Њихов син се може осећати подстакнутом да се побуни и зато води раскалашен, алкохол заливен начин живота. Таква особа се притом често уништава, јер ако родитељи примете да је успешан упркос пићу, то би погоршало сукоб у родитељима и дестабилизовало их. Реакције родитеља би га уплашиле. Тако постаје самоуништавајући алкохоличар.

Његово понашање било би врста компромиса. Слиједио би потиснуте нагоне својих родитеља и допуштао неки њихов израз, истовремено показујући родитељима да је сузбијање порива заиста пут којим треба ићи.

У следећој генерацији, његова деца ће се можда „побунити“ баш као и он, али једини начин на који то могу учинити је да сами оду у супротну крајност. Постају зубари. Њихова деца се, пак, „побуне“ постајући алкохоличарима.

Изузетно поједностављујем овај процес, тако да су читаоцима јасни основни обриси, али ове врсте образаца - са много фасцинантних преокрета - видим свакодневно у својој пракси.