Је ли у реду шалити се са Цоронавирусом? Наука тежи

Садржај

• Испитивање психологије мрачног хумора током ЦОВИД-19
• Географија и личност мрачног хумора
• Мрачни хумор као психолошки механизам суочавања

Џорџ Карлин се 1972. године побринуо за једну од својих најпознатијих рутина. Оштро је критиковао цензуру и политичку коректност пажљиво артикулишући „7 речи које никада не можете рећи на ТВ-у“. Не тако иронично, показало се да је Царлин тачна када је рутина довела до тужбе против станице која ју је емитовала.

Царлин је био пионир комедије и био је далеко од последњег комичара који је материјал преусмерио у табу-воде. Заиста, могло би се тврдити да и сама комедија има начин да помера границе. Као што је рекао комична легенда Даве Цхаппелле, „понекад морате прећи линију да бисте је пронашли.“

Ово можда није истина више него у време трагедија и недаћа. 2020. им сигурно није страна. Док се налазимо у стисци смртоносне глобалне пандемије, не можемо а да не поставимо питање: Да ли је у реду шалити се о ЦОВИД-19?

Захваљујући новом истраживању Центра за неурокогницију и теоријску синтаксу Универзитетске школе за напредне студије ИУСС Павиа у Италији, можемо се обратити науци за нека упутства.

Испитивање психологије мрачног хумора током ЦОВИД-19

Овај нови претисак, чији су аутори др. Паоло Цанал, др. Луца Бисцхетти и др. Валентина Бамбини, заснован је на одговорима на хумор повезан са ЦОВИД-ом током врхунца пандемије. Конкретно, подаци су прикупљени између 18. марта и 30. марта 2020. године, две недеље након закључавања земље у целој држави.

Рад користи јединствену ситуацију коју пандемија пружа за мрачни хумор. Као један од водећих аутора, др Паоло Цанал описује,

„Свака катастрофа представља врло различите претње које вероватно одређују начин на који се можемо исмејати: за 11. септембар и друге насилне догађаје хумор би лако звучао језиво или табу ... Али за Цовид-19 претња може бити континуирана, али мања интензиван за многе, оне који нису доживели никакав лични губитак ... ванредни случај је колективно имао велики утицај на понашање (стављање маске, стављање линије у радње и тако даље) и социјалне навике (дистанцирање, промене у рутина посла) за све на свету “.

Да би се истражила перцепција хумора ЦОВИД-19, студија је прикупила податке од преко 1.700 учесника са седиштем у Италији и регрутованих на мрежи. Добили су низ унапред одабраних Интернет шала са Фацебоок-а и других мрежних извора. Ове шале су биле повезане са ЦОВИД-19 или не. Учесници су сваку шалу оценили на скали од 7 тачака због одбојности (0 = нимало не узнемиравајући; 6 = врло узнемирујуће), као и због забаве (0 = нимало смешне; 6 = врло смешне). Учесници су такође извршили кратку процену личности и попунили демографске податке.

Географија и личност мрачног хумора

Резултати указују на то да су, док су хумор с ЦОВИД-ом и не-ЦОВИД-ом били подједнако смешни, ЦОВИД-ове шале сматране су далеко одбојнијим, чак и у поређењу са другим облицима мрачног хумора.

Такође, физичка удаљеност и опажени ризик су такође имали велики утицај. Можда није изненађујуће, људи који су ризик од заразе схватили као већи сматрају да су ЦОВИД-ове шале много одбојније. Слично томе, људима је хумор смешнији од ЦОВИД-а био смешнији што су даље од главних епицентара заразе.

Најконсистентнија открића везана су за испитивање коме су ЦОВИД шале смешне.

Што је неко оптимистичнији, већа је вероватноћа да ће ЦОВИД шале сматрати духовитим. Поред тога, људи за које је вероватније да ће користити хумор као механизам за суочавање много су вероватније уживали у шалама везаним за ЦОВИД. Ове особе су их сматрале смешнијима и мање несклонима.

Говорећи о овим налазима, Цанал је приметио: „Изненађујуће је да људи изгледа траже духовиту страну ванредне ситуације Цовид-19 и да емоционалне реакције на њу, посебно колико узнемирујуће можемо зависити, зависе од неколико фактора, од сопствене личне употребе хумора до тога колико се блиско процењује претња “.

Ово истраживање проширује наше разумевање психологије мрачног хумора уопштеније. Претходни рад је открио да је уважавање мрачног хумора уско повезано са нивоом образовања и интелигенцијом. Ово може одражавати чињеницу да обрада мрачног хумора захтева више когнитивне обраде. Док други облици хумора представљају висцерални, аутоматски одговор, уважавање мрачног хумора захтева интеграцију семантичког знања.

И овај рад је открио да уважавање мрачног хумора варира у зависности од нивоа образовања. Међутим, Цанал брзо истиче да је „ниво образовања демографски фактор који може бити повезан са вишом интелигенцијом, али такође може бити повезан са плејером других фактора који би могли објаснити налазе: могу постојати разлике у политичким ставовима, социјалном -економски статус, или чак старост. “

Мрачни хумор као психолошки механизам суочавања

Ова открића, међутим, додају растућу литературу која сугерише да уживање у мрачном хумору може деловати као одбрамбени механизам од негативних емоција повезаних са трагичним догађајима. Иако се о узрочности не може закључити, подсетимо да је уживање у хумору ЦОВИД-19 било уско повезано са оптимизмом. И док тренутни резултати нису извршили никаква терапијска мерења, ово откриће је у складу са претходним истраживањима која су показала да хумор може послужити као поуздан механизам за суочавање са негативним емоцијама и догађајима.

Као што истраживање тврди, уживање у хумору ЦОВИД-19 могло би „да регулише негативна осећања и ублажи стрес изазван избијањем“. Даљи рад ће бити потребан да би се у потпуности решила терапеутска вредност хумора ЦОВИД-19.

Као што Цанал примећује, „Ако неко може смислити хумор о трагедији, можда ће моћи да контролише своје емоције због ње ... чак и људи који су осуђени на смрт исмевају се у последњим сатима ... тзв. вјешала хумор. Дакле, иако то можда неће променити ток догађаја, можда ће помоћи моралу. “

2020. године то би могло бити све чему се можемо надати.

Овај пост се првобитно појавио на блогу о понашању потрошача ПопНеуро.

Цанал, П. (2020, 19. јун). Лична преписка

Пхиллипс, Ц. (2017., април). КОМЕДИЈИ РАЗГОВАРАЈУ О ПОТИЦАЊУ ГРАНИЦА И ПРЕЛАЗНИХ ЛИНИЈА, ПБС: Независни објектив

Робинсон, Ц. (2020). Даве Цхаппелле: Награда Кеннеди Центер Марк Тваин за амерички хумор, САД: Нетфлик

Виллингер, У., Херговицх, А., Сцхмоегер, М. (2017) Когнитивни и емоционални захтеви обраде црног хумора: улога интелигенције, агресивности и расположења. Когн процес 18, 159–167