Сећајући се нашег Ја

Знамо да наша сећања могу бити нетачна - заборављамо, искривљујемо, изостављамо и додајемо, мешамо. Такође знамо да су нека лична сећања жива и врло тачна током дужих временских периода. Како објашњавамо ову нескладност?

Испоставља се да тачност нашег памћења зависи од тога коју стратегију одаберемо за памћење и од начина на који се од нас тражи да памтимо.

Нетачност у сећању

Када се лежерно сетимо својих прошлих поступака и ставова, имплицитна веровања могу поуздано да пристрасне нашим сећањима. Ако себе сматрамо доследним током времена - као што то чини много људи - памтимо своје прошло ја као сличније свом садашњем ја него што је заправо било. Имамо пристрасност у доследности. Ово се посебно односи на политичке ставове. Ако верујемо да смо се значајно променили, наше памћење ће преувеличати разликама између нашег прошлости и садашњости. Људи који су преступили у прошлости могу се сећати да су веома различити људи, чак и када мере личности показују да су сличне. Дакле, такође можемо имати пристрасност у недоследности.

Ако се сећамо личних догађаја с било којим циљем осим максимизирања детаља и тачности, информације које бирамо из сећања могу бити пристрасне - веровањима о себи и својим личним циљевима. Иако су обриси сећања тачни, детаљи које одаберемо и изостављамо могу појачати одређене особине или теме у нашем животу - срећу, неправду храбрости, постигнућа, забаву.

Тачност у сећању

Када је наш циљ свеобухватно и детаљно памћење, наша лична сећања могу бити врло прецизна - ако одаберемо праве стратегије.

Да бисте максимизирали тачност, дохватите меморију, проучите слике које вам падну на памет и реците све што видите у свом уму и све што знате о том догађају. Нека то сећање води ка другим сећањима и на тај начин опишите та повезана сећања. Вежбате рефлективна интроспекција - метода која се протеже још у 19. век и траје и данас као основа за савремена истраживања аутобиографског памћења.

Репрезентације и путеви претраживања

Имајте на уму да када дохватимо дугорочну меморију, ту су укључена два фактора: сама репрезентација меморије и пут проналажења до те меморије. Прикази меморије остају живописни и детаљни током многих година, чак и док путеви проналажења могу постати обрасли и неприступачни употребом. У ствари, губитак снаге проналажења уз одржавање снаге складиштења прилагодљив је јер спречава старе информације да ометају тренутно памћење, а истовремено старе податке чувају на располагању када су потребне. Када се преузму ове старије меморијске репрезентације, информације се не умањују. Тако се успомена на коју годинама нисмо размишљали може вратити изненађујућом јасноћом и детаљима.

Две врсте памћења

Такође је важно ако се слободно позивамо или ако нам се постављају питања. На пример, преживели од трауме могу се врло тачно сетити много година након трауматичних догађаја - у неким случајевима тачније од документованог записа. Међутим, када се тим истим људима постављају конкретна питања, њихови одговори могу бити нетачни. Зашто ова разлика?

Сећања постоје на два нивоа: примарно памћење и интегрисана меморија . Примарно памћење представља представљање изворног феноменалног искуства: визуелне слике, звукови, мириси, укуси, емоције и телесне сензације. Интегративна меморија је изграђена од слика у примарној меморији, као и сродних меморија и општег знања. У лежерном сећању често се ослањамо на интегративна сећања.Ако нам се постави питање, а потребне информације нису у примарној меморији, тада се можемо позивати на своје интегрисане, изграђене меморије или образовати нагађања на основу општег знања. Када се то догоди, памћење може бити нетачно. Међутим, ако нам је дозвољено да приступимо и опишемо своја примарна сећања слободно, без питања, тада наши описи остају верни приказима нашег изворног феноменалног искуства.

Ако критични податак није доступан у примарној меморији, можемо једноставно рећи да се не сећамо. Ако нас питалац притисне за одређени одговор, онда могу настати грешке. Због тога сведоци злочина прво треба да испричају своја сећања, непрекидно, пре него што им се поставе конкретна питања.

Како се тачно сећати

Да бисте тежили ка прецизности у личном памћењу, користите ове стратегије: 1) усредсредите се на проналажење слика у примарној меморији, 2) пружите свеобухватне описе ових примарних сећања, 3) будите свесни и покушајте избећи утицај имплицитних веровања о себи и другима и 4) слободно опозвати пре него што одговарајући на одређена питања. Наша сећања нису креативни изуми који се калеидоскопски мењају сваки пут када им приступимо. Иако своје интегрисане успомене можемо обликовати тако да подржавају ставове о себи и другима, нисмо еволуирали у то мис сети се света. Избором правих стратегија можемо настојати да се доследно и тачно сећамо својих изворних искустава. Можемо се ослонити на своја сећања.

За више информација о овој теми и аутору, погледајте: хттп://профессоркрафт.цом/