Шта је сврха „модерног“ универзитета?

Научници о сексуалној разноликости проводе своје време истражујући и подучавајући о различитим начинима на које људи изражавају своје разлике у сексуалности међу половима, половима, оријентацијама, стратегијама парења, између осталог. Ко смо, кога волимо, кога сматрамо еротичним, с ким имамо секс ... све је то део нашег сексуално различитог ја. Ипак, која је поента овог истраживања и подучавања о сексуалности, где се стручњаци за сексуалну разноликост уклапају у оквир „универзитета“?

Многи научници о сексуалној разноликости раде у одељењима за психологију, психијатрију, биологију, антропологију, социологију или родне студије. Понекад раде у одељењима саветовања, образовања, комуникација, здравства или другим одељењима. Без обзира на то у којој се конкретној згради стручњаци за сексуалне науке налазе, остаје кључно питање ... ако универзитети желе да усавршавају вештине студената како би пронашли добро плаћен посао, како се уклапају научници о сексуалној разноликости? Зашто би сексуална разноликост - како се сексуално изражавамо - била тема на коју универзитети (и владе) троше своје ограничено време и новац? Која је поента?

Савремени универзитет

По мом мишљењу, узимајући у обзир вредност стипендије за сексуалну разноликост, увек бисмо требали имати на уму историјско истинска сврха савременог универзитета. И (опет по мом личном мишљењу) права сврха универзитета започиње путовањем у 19. век. Да памет ...

Била је то 1810. године. Вилхелм вон Хумболдт је убедио пруског краља Фредерицка Вилхелма ИИИ да изгради „модерни“ универзитет у Берлину заснован на либералним идејама Фицхте-а и Сцхлеиермацхера (Андерсон, 2004). Вилхелм је био старији брат Александра вон Хумболдта, утицајног научника-авантуриста којег је Дарвин назвао „једним од највећих људи које је свет икада створио“.

Ово ново ХумболдтианУниверзитет би се веома разликовао од претходних школа. Учење се није односило само на преношење тренутног знања (само оног за шта се у то време мислило да се зна), већ је било и важно генеришући ново знање и посматрање тог процеса генерисања новог знања у акцији . Радило се о томе да будемо потенцијално кључни члан научне заједнице, групе са много различитих чланова који су сви посвећени искључиво новом стварању знања. Радило се о томе да будем део модерне универзитет .

Видите, до тог тренутка је била и већина претходних школа религиозни где је „истина“ морала бити побожна и божанска, или на школе занатство намењене производњи специјално квалификованих радника (можда вреди напоменути да су верске и трговачке / занатске врсте школа оно у што неки људи желе да се сви вратимо, као део општег тренда покушаја повратка наше цивилизације у предпросветљење, Живот средњовековног типа).

Циљ овог новог за Вилхелма вон Хумболдта ХумболдтианУниверзитет облик високог образовања - „модерни“ универзитет - требало је да ангажује студенте са откривање знања како се дешава и да науче студенте да „узимају у обзир основне законе науке у свом размишљању“ (Поннусами & Пандуранган, 2014). Универзитет у Берлину основан 1810. године (касније преименован у Хумболтов универзитет по Вилхелму и Александру) припремио је сцену за оно што се назива „модерним“ универзитетом. Било је другачије. И то је променило свет.

Ово ново Хумболдтов модел универзитетског образовања заснован је на неколико основних принципа, од којих су три посебно важна за научнике о полној разноликости.

Хумболдтов принцип 1 : Сврха универзитет образовање је да уче ученике да мислити ефикасно , а не само за савладавање одређене вештине / заната. Потребе за занатима / пословима / радном снагом имају тенденцију да се временом мењају, али способност да то учине мислити ефикасноуопштава . Хумболдт је осећао да се „ефикасно размишљање“ догађа када студенти узму у обзир основне законе науке, користе образложења заснована на доказима, рационално размишљају, буду знатижељни и самопромишљени и не смеју бити чврсти или крути у веровањима (тј. Студенти би требало да се одмакну од утврдио сујеверје и следио просветитељске вредности; видети такође овде).

Студенти такође треба да буду широко изложени хуманистичким наукама (постану културан у класицима и социоисторијској разноликости) како би постали бољи и информисанији грађани (тј. били доживотни ученици, били критичари апсолутизма и статуса куо, надахнути знањем о „замаху историје и спектру цивилизација“ [ х / т Стевен Пинкер], будите паметно информисани гласачи у демократији и тако даље). ¹

Хумболдтов принцип 2 : Хумболдт је то снажно тврдио истраживања треба да игра централну улогу на савременом универзитету ― а подучавање студената да буду део заједнице која зна да мисли, буде одговоран и ефикасно комуницира треба да се постигне кроз интеграција истраживања и наставе . Студенти треба да посматрају „чин стварања“ новог знања (Рохрс, 1987). Универзитети нису само места одличне наставе (универзитети нису ЈМГС [Јуст-Море-Граде-Сцхоол]). Савремени универзитети су сјајни научне заједнице , "Университас литтерарум" који континуирано генерише ново знање код ученика и у стипендирању - знање у корист јавног здравља, основних наука и просветљенијег друштва.

Ово је био уговор који је Вилхелм вон Хумболдт склопио са пруским краљем. Ово је био посао који је довео до модерних универзитета (а не само до предавачких академија). Влада подржава савремени универзитети као места велике стипендије, а дугорочно ће имати користи и студенти и друштво у целини. Овај посао послужио је као одскочна даска за наш савремени начин живота.

Хумболдтов принцип 3 : Тхе савремени универзитет постоји у корист и ученика и друштва, али би требало да функционише као самостални ентитет , који нису у директној служби непосредних потреба државе или цркве или било каквих профитних пословних мотива. Готово сви универзитети су по природи непрофитни и осмишљени су да служе јавном добру образовање грађана (који би требало да буду информисани гласачи у демократијама када је то потребно) и радозналост (не од профита) интелектуалне истраге које производе нова сазнања .

Професори и студенти треба да буду слободни да се баве интелектуалним истраживањима и стварају нова знања где год их њихова радозналост води (тј. Имају академска слобода !). Дугорочно гледано, слобода тражења одговора на важна основна (за разлику од примењених) питања често доводи до дубљег стварања знања.

Мислим да би универзитети, уместо да следе вођство профитних предузећа и фокусирали се на колеџ као краткорочно зарађивање новца, требали задржати нагласак на учењу студената мислити ефикасно за цео живот, генеришу нова открића из истраживања вођених радозналошћу и одржати независност од државе, цркве и профитног пословног света (имајући на уму сва упозорења у погледу различитих облика универзитета).

Према мом мишљењу, вредност стипендије за сексуалну разноликост и разлог зашто јој је место на универзитетима широм света је тај што може да уради све ове ствари. Помаже људима да ефикасно размишљају о себи и другим сексуалностима широм света, генерише нове научно подржане алате за максимизирање сексуалног здравља и благостања, а најбоље то чини када владе, цркве или профитно пословање не управљају њима на микро начин мотиви.

Упозорења

Постоје и друге перспективе сврхе универзитета, не мислим да имплицирам да је Хумболдтов модел једини (заиста, изнео сам прилично идеализовано поглед на принципе Хумболтовог модела и њихов утицај). Штавише, многи су приметили тренд у различитим академским круговима да различити универзитети имају различите сврхе. Не морају сви универзитети бити истраживачки интензивни. Ово је врло важна тачка. Без обзира на то, један од мојих најдражих погледа на најосновнију сврху универзитетског образовања - онај који надилази Хумболдтов модел - понудио је Стевен Пинкер:

„Чини ми се да би образовани људи требало да знају нешто о 13 милијарди милијарди година праисторије наше врсте и основним законима који регулишу физички и живи свет, укључујући наша тела и мозак. Требали би схватити временску линију људске историје од постанка пољопривреде до данас. Требали би бити изложени разноликости људских култура и главним системима веровања и вредности са којима су људи осмислили свој живот. Требали би знати за формативне догађаје у људској историји, укључујући грешке за које се надамо да се неће поновити. Требали би разумјети принципе који стоје иза демократске управе и владавине закона. Морали би да знају како да цене уметничка дела и уметност као изворе естетског задовољства и као подстицај за размишљање о људском стању.

Поврх овог знања, либерално образовање треба да учини неке навике рационалности другом природом. Образовани људи треба да буду у стању да изразе сложене идеје јасним писањем и говором. Требали би да цене да је објективно знање драгоцена роба и да знају како да разликују проверену чињеницу од сујеверја, гласина и неиспитане конвенционалне мудрости. Требали би знати како да логички и статистички расуђују, избегавајући заблуде и пристрасности на које је неузгајан људски ум рањив. Требали би размишљати каузално, а не магично, и знати шта је потребно да би се разликовала узрочност од корелације и случајности. Требали би бити јако свесни људске погрешности, нарочито своје сопствене, и ценити да људи који се са њима не слажу нису нужно глупи или зли. Сходно томе, они треба да цене вредност покушаја да се предомисле убеђивањем, а не застрашивањем или демагогијом. “

То је заиста племенита сврха.

¹ Када је реч о Хумболдтовом принципу 1 за студенте у психологије (моја сопствена дисциплина), Америчко психолошко удружење наводи низ важних циљева за развијање ефикасног размишљања ...

• Циљ 1: Развити базу знања (знати кључне концепте, принципе, теме, подручја садржаја, примењене аспекте главне)
• Циљ 2: Развити научно истраживање и критичко размишљање (научите како да користите научно резоновање за тумачење света; научите да се бавите иновативним и интегративним размишљањем и решавањем проблема; научите квантитативно размишљати)
• Циљ 3: Развити личну етику и друштвену одговорност према различитом свету (знати како се понашати етично; изградити и побољшати разнолике међуљудске односе и вештине тимског рада; негујте своје личне вредности и укључите се у вођство које гради заједницу на локалном, националном и глобалном нивоу)
• Циљ 4: Комуникација (научите ефикасно писање у различите сврхе; научите ефикасне вештине презентације у различите сврхе)
• Циљ 5: Професионални развој (научите како применити ове вештине према циљевима у каријери; научите како користити самоефикасност и саморегулацију за постизање циљева у каријери; развити значајан професионални план игре за живот након дипломирања)

Поннусами, Р., & Пандуранган, Ј. (2014). Приручник о универзитетском систему. Њу Делхи, Индија: савезнички издавачи.

Рохрс, Х. (1987). Класична идеја универзитета. У Традиција и реформа универзитета под међународном перспективоме. Њујорк: Петер Ланг Интернатионал Ацадемиц Публисхерс.