Зашто за романтику ништа није узбудљивије од смирења

„Дајеш ми температуру кад ме љубиш, грозницу кад ме чврсто држиш,
Грозница ујутро, грозница током целе ноћи. “ - Пегги Лее

Романтична љубав је обично повезана са бурним узбуђењем. Иако то засигурно може бити тако, верујем да је у нашем тренутном убрзаном друштву смиреност ново романтично узбуђење.

Облици романтичне љубави

„Права љубав није снажна, ватрена, острашћена страст. То је, напротив, елемент смирен и дубок. Изгледа даље од пуког спољашњег, а привлаче га саме особине. То је мудро и разлучујуће, а његова оданост је стварна и трајна. “ —Еллен Г. Вхите

Емоције се често упоређују са олујама и ватром: Они су нестабилна, интензивна стања која означавају страствено узбуђење и узнемиреност. Емоције се генеришу када уочимо значајне промене или могуће промене у нашој ситуацији (Бен-Зе'ев, 2000). Они имају тенденцију да увећавају ситуације и чине да се чине хитним, што нам омогућава да мобилишемо своје ресурсе.

Ова карактеризација такође превладава у описима романтичне љубави. Као што тврди Бетси Приолеау (2003: 14), "Љубав у безводним водама постаје слан. Треба је узнемирити опструкцијама и потешкоћама и изазвати изненађење." Отуда, „Оно што се додељује није тражено“. Мислимо да се идеална љубав састоји од сталног узбуђења и бескомпромисних емоција, да љубав не познаје различит степен и да никада не мора да прави компромисе.

Горње карактеризације у суштини су тачне у вези са одређеном врстом осећања - интензивном, фокусираном емоцијом, која обично траје кратак период. Промена не може потрајати дуго; људски систем убрзо прихвата промену као нормалну, стабилну ситуацију и прилагођава се.

Али постоје и трајне емоције, које се могу наставити читав живот. Трајна емоција може трајно да обликује наше ставове и понашање. Бљесак беса може потрајати, али туга због губитка вољене особе непрестано одзвања, бојећи наша расположења, понашање, процват и како се односимо према времену и простору. Дугогодишња љубав човека према супружнику можда не укључује непрекидна осећања, али утиче на његове ставове и понашање према њој и другима.

Не могу се све бурне емоције претворити у трајне емоције, али романтична љубав може. У том погледу можемо разликовати романтични интензитет и дубину. Романтични интензитет је снимак романтичног искуства у датом тренутку; односи се на тренутни ниво страсних, често сексуалних жеља. Кратко траје, али нема значајнијег развоја.

Романтичан дубина је континуирано романтично искуство које садржи и учестали интензитет и трајна искуства која развијају и појачавају процват сваког љубавника и њихове везе. Таква љубав се процењује углавном применом смислених интеракција, укључујући заједничке активности и заједничка емоционална искуства. Време је позитивно и конститутивно за романтичну дубину, а деструктивно за романтични интензитет.

Дубоко смирено узбуђење

„Ентузијазам је узбуђење надахнућем, мотивацијом и прстохватом креативности.“ —Бо Беннетт

„Врста енергије коју привлачим је врло мирна.“ —Јулиа Робертс

Можемо рећи да узбуђење није нужно кратко, страствено осећање које укључује искључиво романтичан интензитет; то може бити део трајне, дубоке романтичне везе. Ако узбуђење укључује жељу да сазнате више о некоме и да будете више повезани са неким, требали бисмо претпоставити да време може повећати узбуђење. Дубоко, дуготрајно узбуђење може такође укључити краћа стања интензивне жеље. Можемо разликовати површно, бурно узбуђење и дубоко, смирено узбуђење.

Како би се појам смиреног узбуђења у почетку могао чинити оксимороном, појаснићу: Смиреност је свеукупни осећај у коме нема узнемирености. Када се „смиреност“ користи у односу на време, то указује на ситуацију у којој недостају олује, јаки ветрови или груби таласи. Мирноћа је без негативних елемената, као што су узнемиреност, превирања, нервоза, узнемиреност или узнемиреност; не мора нужно значити пасивност или недостатак позитивне акције или позитивног узбуђења. У ствари, смиреност је битан елемент нашег процвата. Будући да је дубока смиреност повезана са унутрашњом снагом, она је моћна и стабилизујућа.

У анализи типичних карактеристика емоција и расположења, релевантна су два основна континуума димензије осећања - континуум узбуђења и континуитет пријатности. Роберт Тхаиер (1996) предлаже да се континуум узбуђења подели на два типа - један који се креће од енергије до умора, а други од напетог до смиреног. Отуда имамо четири основна стања расположења: смирена енергија, смирени умор, напета енергија и напети умор. Свака се може повезати са одређеним стањем на континууму пријатности. Тако Тхаиер сматра да је стање мирне енергије најпријатније, а напети умор најнепријатније. Тхаиер указује на то да многи људи не праве разлику између мирне енергије и напете енергије јер то верују било кад они су енергични, у њиховој ситуацији постоји одређени степен напетости. Тхаиер примећује да је идеја о смиреној енергији страна многим западњацима, али не и људима из других култура.

Даје следећи цитат зен-мајстора Схунриу Сузуки-а (1970: 46):

„Мирност ума не значи да треба да зауставите своју активност. У самој активности треба наћи праву смиреност. Лако је имати смиреност у неактивности, али смиреност у активностима је истинска смиреност “.

Ова врста динамичке смирености може се наћи у дубоким, суштинским активностима, које су конститутивне за људски процват. Како су такве активности узбудљиве, можемо говорити о дубоком смиреном узбуђењу.

Зрелост и мирно узбуђење

"Учини ми се да се’ понашамо ‘(заправо, не понашамо се) као тинејџери; не можемо ли барем покушати да се понашамо као да смо зреле одрасле особе? Осећам се као да имам поново двадесет." —Удата жена за свог љубавника (обоје у педесетим годинама)

Чини се да зрелост делује супротно новини и узбуђењу; млади се сматрају емотивнијим од старијих. Краткорочни романтични интензитет обично изазива вањска, нова промена, док се дугорочна дубока љубав заснива на суштинском развоју познатог. У средишту првог је необуздано узбуђење; у средишту потоњег је смиреност (спокојност, спокој), која укључује зрелост (Могилнер, ет ал., 2011).

У светлу ових разлика, сматра се да је уобичајена претпоставка да „срећа опада са годинама“ нетачна. Супротно томе, истраживања показују да старији људи заправо јесу срећнији и више задовољни својим животом од млађих људи. Једно од могућих објашњења је да када схватимо да су нам године одбројане, променимо своју перспективу и склони смо фокусирању на позитивна тренутна искуства. У овим околностима већа је вероватноћа да ће се наша емоционална искуства састојати од смирености. Соња Љубомирски, сумирајући ове налазе, примећује да су за већину људи „најбоље године“ у другој половини живота (Лиубомирски, 2013; видети такође Царстенсен, 2009; Царстенсен, ет ал., 2011).

Утврђено је да старије особе доживљавају свог супружника топлим током неслагања и заједничких задатака и пријављују велико брачно задовољство. Старији брачни парови имају мање брачних сукоба од својих млађих колега, иако извештавају да су еротске везе мање битне у њиховом животу. Чини се да је заједничка љубав, која се темељи на пријатељству, главна карактеристика њиховог живота. Све у свему, интимни односи у старости су складни и задовољавајући (Берсцхеид, 2010; Цхарлес & Царстенсен, 2009).

Смиреност у романтичним активностима

„Романтика је бурна. Љубав је смирена “. -Масон Цоолеи

Искуство дубоке љубави састоји се од значајних унутрашњих активности које развијају процват сваког љубавника као и њихово заједништво.Дубина је често повезана са сложеношћу. Волети некога дубоко укључује свеобухватан став који препознаје богату, значајну и сложену природу вољеног. Површни однос према некоме је да особу схвати на поједностављен и делимичан начин, игноришући дубље особине особе.

Романтична дубина сузбија губитак интензитета који би се иначе догодио с временом. Када је љубав дубока, романтичне активности могу бити мирне, а опет узбудљиве. Романтична смиреност повезана је са дубоким поверењем које постоји у љубавној вези; узбуђење произлази из осећаја развијања и извлачења најбољег из себе и свог партнера.

Горе наведена разматрања могу решити дилему коју људи имају када желе романтичну везу која јесте обоје узбудљиво и стабилно. Људи воле да је њихова романтична љубав узбудљива; желе да се осећају потпуно живим и интензивно узбуђеним. Мото цхат собе под називом „Ожењени и флертујући“ гласи „Ожењен, није мртав“ - ова чет соба обећава да ће својим члановима омогућити „да се поново осећају живима“. Али ова врста површног узбуђења не укључује стални ентузијазам, одобравање или интересовање да сазнамо више о другом. У дубокој љубави можете изгубити део површног узбуђења, али стећи ћете дуготрајно, мирно узбуђење које укључује познавање и интеракцију једни с другима.

Какву врсту узбуђења одабирете?

„Открио сам чудо љубави (ново, потпуно ново) открићем дивног мира који цвета у мени. Све је тихо, мирно, без стреса и преокрета страха. “ —Јехуда Бен-Зејев

У немирном друштву заснованом на брзини и ефикасности, преплављени смо површним узбуђењем. Спори и дубоки људи често постају жртве брзог темпа; брзи и површни људи имају предност. Друштвене мреже чине везе међу људима бржим и мање дубоким, смањујући романтичну дубину и повећавајући проблем усамљености, који не генерише недостатак социјалних веза, већ недостатак смислен, дубок социјалне везе.

Савремено друштво нуди нам обиље површног узбуђења, али премало дубоког узбуђења. Површински пут је атрактивнији и чини се да пружа више могућности. Међутим, јурњава након кратког бурног узбуђења често је проблем, а не решење. Када се ова искуства јављају пречесто, могу постати досадна и разочаравајућа.

Свакако не поричем вредност бурних, узбудљивих искустава, која су често врло пријатна. Такође не поричем да постоји компромис између површног узбуђења и романтичне дубине; међутим, ово није компромис између интензивног узбуђења и одсуство од узбуђења. Уместо тога, наш избор је између спорадичних, кратких стања површног узбуђења и ан трајно искуство дубоког узбуђења.

Како живимо дуже, а наше друштво нам нуди обиље површних, узбудљивих искустава, вредност дубоког, мирног узбуђења је знатно порасла. Да бисмо били срећнији ових дана, не требају нам додатна површна, узбудљива искуства. Уместо тога, потребна нам је способност да успоставимо, одржимо и појачамо дубоко, смирено узбуђење. У многим околностима треба да преферирамо дубину и препознајемо смиреност као ново романтично узбуђење.

Берсцхеид, Е. (2010). Љубав у четвртој димензији. Годишњи преглед психологије, 61, 1-25.

Царстенсен, Л. Л., (2009). Дуга светла будућност. Броадваи.

Царстенсен, Л. Л., и сар., (2011). Емоционално искуство се побољшава са годинама. Психологија и старење, 26, 21-33.

Цхарлес, С. Т. и Царстенсен, Л. Л. (2009). Социјално и емоционално старење. Годишњи преглед психологије, 61, 383–409.

Лиубомирски, С. (2013). Митови о срећи. Пингвин.

Могилнер, Ц., Камвар, С., Д. и Аакер, Ј. (2011). Променљиво значење среће. Социјална психолошка и наука о личности, 2, 395-402.

Приолеау, Б. (2003). Заводница: Жене које су дивљале светом и изгубљеном уметношћу љубави. Викинг.

Сузуки, С. (1970). Зен ум, почетнички ум. Веатхерхилл.

Тхаиер, Р. Е. (1996). Поријекло свакодневних расположења. Универзитет Окфорд.