Ко вам прича причу? Како се сећамо Хамилтона и себе

Садржај

• Кључне тачке
• Причање прича и Хамилтон
• Утицај приповедача

Кључне тачке

• Наша сећања су социјално изграђена.
• У групама једна особа може водити препричавање прича, постајући доминантни приповедач.
• Људи мењају своја сећања како би се подударали са причама доминантних наратора - памтећи и заборављајући исте детаље.

Ко живи, ко умире, ко прича приче у вашој породици? Сећања су често друштвено конструисана. Али да ли приповедач у вашој породици или групи пријатеља мења начин на који се сећате своје прошлости?

Причање прича и Хамилтон

У Хамилтон мјузикл, приповедач се мења у завршној песми. А та промена приповедача одређује начин на који се сећамо Александра Хамилтона.

Морао сам да сачекам да видим Хамилтон све док мјузикл није био доступан за стриминг. Чула сам дивне ствари о томе и заиста уживала. Али као истраживача памћења, погодила ме је једна одређена ствар: приповедач приче.

Представљајући причу, Лин-Мануел Миранда користио је Аарона Бурра као свог примарног приповедача. Занимљив избор, јер, како примећује лик Бурра, он је „проклета будала која га је упуцала“. Постоји добар разлог за сумњу да Бурр и Хамилтон нису били најближи пријатељи, бар не на крају. Да ли бисте то желели да испричате своју животну причу? Па ипак, кроз већи део мјузикла, Бурр је особа која прича причу. До краја. До завршне песме.

Средином завршне песме, Елиза, Хамилтонова супруга, постаје приповедачица. Пребацивање наратора је моћан уређај за приповедање прича, који омогућава публици да има другачију перспективу о догађајима. У овом случају, Миранда је променила приповедача тако да одражава нешто о Хамилтоновој причи. Као музичке ноте, Елиза говори Хамилтонову причу. До краја свог дугог живота ради на Хамилтоновој причи након што га је Бурр убио у двобоју. Многе ствари које знамо о Хамилтону одражавају његово сопствено писање, његово дело које приповеда о његовом сопственом животу. Али неки су дело његове супруге. Постала је његов постхумни приповедач.

Утицај приповедача

Приповедач одређује причу, бира догађаје и перспективе које ће укључити - и подједнако важно, бирајући шта изоставити. Историју наводно пишу победници. Али историју заиста пишу они који писати . Они одлучују како ће испричати причу.

Наратор је важан и за наша лична сећања. Ко прича приче у вашој породици или у кругу пријатеља? Тај приповедач игра критичну улогу у томе како реконструишемо своја сећања и заједничку прошлост. Они бирају које аспекте да укључе и одређују шта ћемо заборавити. Они пружају перспективу. Они донекле дају сваком од нас наше драмске улоге.

Сећање је процес сарадње у групама, било породицама, пријатељима или сарадницима на послу. Радимо на томе да заједно причамо причу. Једном када се група сјећа нечега, то сећање ће утицати на сопствена сећања сваке особе. Моји студенти и ја смо ово истражили. Кад се људи заједно сећају, сваки од њих доприноси јединственим деловима приче. Првобитно нисмо видели исти догађај; фокусирали смо се на различите аспекте и сећамо се различитих детаља. Али заједно се сећамо више него што је ико од нас могао сам.

А касније, када се свака особа сети? Они ће укључивати информације других, јер ће информације које су други дали постати део начина на који се сећају. Важно је да неће моћи да прате чија је меморија првобитно била; они ће туђа сећања полагати за своја, „крадући“ сећања од пријатеља и породице (Химан ет ал., 2014; Јалберт ет ал., 2021). Можда се чак и збунимо око тога ко је стварно доживео неки догађај и позајмимо цело туђе сећање (Бровн ет ал., 2015).

Али ми не украдемо успомене једноставно од других људи. Када слушамо како неко други прича, научимо шта да укључимо, а шта изоставимо. Кад причамо приче, неке детаље увек изоставимо. Билл Хирст и његове колеге открили су да када неко нешто изостави из приче, други људи који су слушали често ће изоставити исте детаље касније када испричају причу (Цуц, Коппел и Хирст, 2007). Тако и ми учимо шта треба заборави слушајући како други људи причају приче.

У многим су групама одређени људи постали доминантни приповедачи прича, вође памћења. Особа се може разликовати у зависности од различитих меморијских задатака. У породицама је једна особа можда одговорнија за неке информације, а неко други за друге детаље: на пример, неко се сећа како доћи до места, док се друга особа сећа имена (Харрис ет ал., 2014). Али када су у питању главни догађаји, често ће породица имати главног приповедача, доминантног приповедача (Цуц и сар., 2006, 2007). И, као у Хамилтон , постаће прича те особе тхе прича. Када се други људи сете искуства, укључиће детаље које је доминирао наратор и заборавиће детаље које је главни наратор изоставио.

Сећање на своју прошлост није нешто што радимо сами. Сећамо се са породицом и пријатељима. А оно чега се наша породица и пријатељи сећају постаће оно чега се сећамо из прошлости. Надамо се да ћемо сви имати Елизу Хамилтон, некога ко конструише верзију прошлости у којој смо ми хероји револуције.

Цуц, А., Коппел, Ј., & Хирст, В. (2007). Тишина није златна: случај за заборав друштвено подељеног претраживања. Психолошка наука, 18(8), 727-733

Цуц, А., Озуру, И., Маниер, Д. и Хирст, В. (2006). О формирању колективних сећања: Улога доминантног приповедача. Меморија & Сазнање, 34(4), 752-762

Цуц, А., Коппел, Ј., & Хирст, В. (2007). Тишина није златна: случај за заборав друштвено подељеног претраживања. Психолошки Наука, 18(8), 727-733.

Харрис, Ц. Б., Барниер, А. Ј., Суттон, Ј., & Кеил, П. Г. (2014). Парови као социјално распоређени когнитивни системи: Сећање у свакодневном социјалном и материјалном контексту. Студије памћења, 7(3), 285-297

Химан Јр, И. Е., Роундхилл, Р. Ф., Вернер, К. М., & Рабирофф, Ц. А. (2014). Инфлација у сарадњи: Егоцентричне грешке у праћењу извора након заједничког памћења. Часопис за примењена истраживања у сећању и сазнању, 3(4), 293-299.

Јалберт, М. Ц., Вулфф, А. Н., & Химан Јр, И. Е. (2021). Крађа и дељење успомена: пристрасност надгледања извора након заједничког сећања. Сазнање, 211, 104656